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viernes, 31 de diciembre de 2010

La otra vida de Taz

Todo aprendiz de mago necesita tres cosas importantes: una fórmula mágica, un ayudante y una paciencia. La fórmula mágica es muy muy fácil: "Uno, dos, tres y el miedo se fue". Después necesitas al ayudante. Es muy importante. Tu libro favorito, tu música preferida, tu perro... Naturalmente también puede ser tu hijo o tu pareja. Abrázalo con fuerza y di la fórmula.

Ahora viene algo muy muy importante: después de decir la fórmula, piensa en algo bonito o divertido. Puedes pensar, por ejemplo, en un encuentro feliz, en un lugar especial, en lo suave que es la piel de aquel al que amas... También puedes imaginar planes, buenos planes, cosas que hacer o encuentros que deseas. Lo importante es que, cuando abrazas a tu libro o a tu hijo, pienses en cosas hermosas imaginándolas muy bien.

Si los pensamientos tontos no te dejan en paz, si siguen dándote miedo, vuelve a intentarlo. Verás cómo entonces te sientes mejor y más seguro.

Feliz año nuevo. Mis mejores deseos para todos.

jueves, 30 de diciembre de 2010

Entrega

Furtwangler dirigiendo

http://m.youtube.com/index?desktop_uri=%2F&gl=ES#/watch?xl=xl_blazer&v=SBT7W7uJ3ds

Sigan los vínculos, no se asusten, pero no piensen que colaboraba. Wilhem era un hombre cándido totalmente fuera de lo que pasaba en Alemania. Le llamaban y dirigía y era de esos enamorados de la música a los que nada más le importaba.

Cada vez que pienso en esto me pregunto si tendría yo una pasión similar como para no preoccuparme de otras circunstancias

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Cinco personalidades en miniatura

No me digan que no parece el titular de un artículo periodístico: "La satisfacción sexual promueve el desarrollo de la personalidad"

Pues bien, la teoría psicosexual del desarrollo de la personalidad, planteada por Freud, definitivamente tiene que ver con el placer. ¿A qué se deben las diferencias de personalidad? Freud descubrió que la infancia es la clave para comprender la personalidad única de cada individuo. ¡La infancia determina el destino! La personalidad con la que vivimos hoy, esa misma que nos sirve para encontrar pareja, llegar siempre tarde al trabajo y mantener la casa impoluta, se forjó en medio de las penas y dificultades de la niñez. De hecho, Freud postuló que, al llegar a la pubertad, el individuo ya es un producto terminado.

Pero, ¿de qué depende esa singularidad? Fíjense en esos pequeños anuncios que publican los diarios: "Mujer soltera busca hombre que no fume y que tenga hábitos saludables, para pasear por la playa y conversar" No se qué opinan pero a mí esos anuncios me producen desconfianza. ¿Cómo es realmente esa mujer? ¿Después de varias citas y enfriado el subidón -si lo hubiera- será tolerable? ¿Qué caprichos tendrá, que particularidades la definirán? ¿Hablará demasiado de sí misma?... Aquí es donde interviene la personalidad. Tras las máscaras genéricas que todos nos ponemos se oculta lo que hace de cada uno de nosotros un ser especial e irrepetible.

Cierto, resulta difícil encajarlo pero el tiempo me dice que sí, que en verdad poco podemos hacer a partir de la pubertad de nuestros hijos respecto a su personalidad. Y si llevamos al límite (o no tanto) el discurso de Freud podríamos asegurar que algunas de las características de los adultos pueden ser consecuencia del modo en que sus padres les enseñaron a utilizar el orinal.

Aún podemos evocar algún recuerdo de cuando teníamos dos o tres años.... ¿Utilizó usted chupete? ¿Durante cuánto tiempo? ¿Se chupaba el pulgar? ¿Era usted muy "oral"? ¿Suele llevarse lápices a la boca? ¿Es usted sarcástico?... Ajá -diría Freud- !usted quedó fijado en la etapa oral¡

martes, 28 de diciembre de 2010

Desnaturalizando

Me divierte, en el sentido más sarcástico de la expresión, ver cómo en estas semanas de Navidad se prodigan los Santa Claus haciendo surf o esquí acuático o lanzándose en paracaídas y que tengan cabida en un telediario. Me cuesta creer que sea noticia y que no haya temas más simpáticos por ahí rondando en las redacciones. 
Piensen que la noticia la recupera, digo yo, un becario, la pasa a un redactor, éste lo pone en la mesa de contenidos y todo pasa por la supervisión del director. Tras esta epopeya de mano en mano y de aceptación en aceptación, ustedes y yo vemos a Papá Noel en un elemento hostil y con las manos suficientemente ocupadas con cordajes o buscando mantener el equilibrio como para llevar un saco de regalos, con lo que el bueno de Nicolás está doblemente desnaturalizado. Que a lo mejora noticia es esa; ver a un lapón fuera de su ambiente, pero para eso ya los tenemos en Mallorca, siendo esta imagen cada día tan habitual como la de Santa surfero. 

Si Dickens o Capra levantaran la cabeza...

lunes, 27 de diciembre de 2010

Ístina

Cierto N, es tiempo de regalos... He recibido algunos este año muy especiales. No, no por Navidad -en casa también somos de Reyes Magos- sino regalos porque sí, porque hoy es hoy, como dice ese anuncio. Libros, hermosos libros.

Ayer estuve desvelada un buen rato y ojeé uno que ya he leído pero que al que me gusta volver, Nabokov. Nabokov y Tolstoi... !qué puede ser mejor¡

Como saben, porque lo he confesado cientos de veces, una de mis muchas obsesiones son las palabras. Como a Tolstoi le obsesionaba el proceso de búsqueda más que el descubrimiento fácil, a mí me obsesionan las palabras, su significado, su rima... me gustan las esdrújulas, mucho... Bien, les decía que releía a Nabokov y encontré un pasaje que me había gustado en particular, trata sobre la palabra rusa ístina.

Ístina significa "verdad esencial", no "verdad" a secas, sino "la luz interior de la verdad" ¿Sabían que ístina es una de las pocas palabras de la lengua rusa que no se pueden rimar? No tiene pareja verbal, no tiene asociaciones verbales, está sola y distante, sin más que una vaga insinuación de la raíz "estar" en la oscura brillantez de su roca inmemorial.

Y dice Nabokov que "la mayoría de los escritores rusos han puesto un tremendo interés en descubrir el paradero exacto y las propiedades esenciales de la Verdad. Para Puskin era de mármol, bajo un claro sol; Dostoyevski la veía como cosa de sangre y lágrimas y política histérica y banal y sudor; Chejov mantenía sobre ella una mirada enigmática, mientras aparentaba estar absorto en el brumoso paisaje de alrededor. Tolstoi se fue directamente hacia ella, con la cabeza baja y los puños cerrados, y encontró el lugar donde la cruz había estado en tiempo, o encontró... la imagen de sí mismo"

Cierto N, es tiempo de regalos y también tiempo de verdades.

domingo, 26 de diciembre de 2010

regalos

¿Empezamos ya a hablar de los propósitos de año nuevo? Yo no sé ustedes, pero para mí el año sigue empezando el 15 de septiembre y los propósitos de ese día tampoco es que fueran muy sólidos. Esto no significa, no me malinterpreten, que no tenga metas, sino que un día en concreto no hace más sólida una decisión. Yo he ido asumiendo propósitos a medida que iban siendo necesarios o, que también, a medida que los necesitaba… porque no es lo mismo.

Así que centrémonos en lo que realmente importa que son los regalos de Reyes. En mi casa nunca nos hemos regalado por el 25 de diciembre. "Increíble", pensarán, que una persona con mi atracción por los U.S. no practique esa tradición, pero es precisamente por tradición, por una que me viene de mis padres y de sus padres… ya saben.

Tenemos dos semanas para elegir qué regalos hacer y con ellas empieza un periodo en el que todos escribimos cartas y  hacemos compras. Especialmente divertidas las de los programas e TV que por estas fechas se transforman en aspirantes a Miss Universo y piden a los reyes la paz mundial, cuando en realidad, la mundial no, pero muchas parciales sí podrían empezar a lograrlas ellos; por ejemplo si dejan de pasar programas en los que novias despechadas (por el pecho a rebosar, no porque realmente tengan capacidad de sentir ofensa, que la ofensa también se finge) hablan de sus relaciones con famosos. Y es que esto empapa al público, muy impresionable, y acaban queriendo salir en TV o, lo que es peor, comportándose igual a nivel local. En definitiva, que las TVs deberían escribir menos cartas y hacer más regalos, que como decía Greenpeace, "piensa en global y actúa en local" (irónico, ¿no? Los mismos que hablaban de pensar en global, ahora están en contra de la globalización).

Tenemos dos semanas para elegir qué regalos hacer y en este aspecto el mundo se divide en tres tipos de personas; los que han ido mirando a la persona a la que regalar a lo largo del año, se han quedado con detalles y acertarán en el regalo, los que creen que a todo el mundo le gusta lo que a ellos y puede que acierten y, finalmente, los que compran sin pensar y que, en el camino de vuelta a casa, piensan en cómo justificar lo que han comprado, explicando las múltiples cualidades del regalo y los motivos prácticos que les impulsaron a hacerlo. Estos no aciertan nunca, pero puede que salgan de la casa vivos mientras dura el efecto del argumento que han traído pegado al obsequio.

Tenemos dos semanas para elegir qué regalos hacer y ya no queda mucho tiempo. Piensen con cuidado a quién quieren regalar. Busquen quién no va a valorarlo y elimínenlo de la lista, porque este acto les hará ganar tiempo para lo realmente importante. Permítanse ser maquiavélicos y tengan un detalle con esa persona que interesa tener contenta, aunque en condiciones normales no sería regalada. Y sobre todo, no olviden; es mejor dar que recibir. 

sábado, 25 de diciembre de 2010

Nevera para la Navidad

¿Recuerdan al Dr. Thomas Szasz, de quién reprodujimos aquí una extensa entrevista extractada?

También hablamos de Freud... más bien de Anna.

Les dejo con este párrafo redactado por el D. Szasz, asaeteando a un icono de nuestra cultura del S.XX...

"En 1.922, Ludwig Von Mises – el genio de nuestro siglo menos reconocido- publicó un libro titulado “Socialismo”, que estableció su reputación [...]. Sus últimas máximas en ese trabajo dicen así: “Que la sociedad sea buena o mala puede ser un asunto de juicio individual; pero quien prefiera la vida a la muerte, la felicidad al sufrimiento, el bienestar a la miseria, debe aceptar... sin limitación ni reserva, la propiedad privada de los medios de producción.”

Siete años más tarde, Sigmund Freud –el charlatán con más éxito de nuestro siglo- publicó “El malestar en la Cultura”, añadiendo más lustre a su ya considerable fama , especialmente entre los inclinados científicamente a ser enemigos del Capitalismo y la Libertad. “No me interesa”, declaró Freud, “ninguna crítica económica del sistema comunista; no puedo investigar si la abolición de la propiedad privada es posible o provechosa.” Las observaciones anticapitalistas de Freud no fueron comentarios aislados, realizados rápida e impulsivamente. Años antes dio la bienvenida a la declaración de guerra contra la propiedad privada y la libertad religiosa de los bolcheviques con una mezcla de ingenuidad y optimismo: ”Cuando las grandes naciones anuncian que solamente esperan la salvación del mantenimiento de la piedad cristiana”, escribió en 1.917, “la revolución en Rusia- a pesar de todos sus desagradables detalles- parece el mensaje de un futuro mejor.” En público, Freud reprendía a los Estados Unidos porque no compartían su desprecio por la religión; en privado solo manejaba sus negocios en dólares americanos.

Po desgracia los liberales modernos* continúan centrándose sobre derechos humanos y no sobre derechos de propiedad. ¿Por qué? Porque eso les hace parecer socialmente despreocupados, “protectores” y “compasivos”. Escindiendo derechos de propiedad y derechos humanos, los liberales lograron cargar de mala fama a los primeros, minando la legitimidad moral de todos los otros derechos. Pero los derechos de propiedad no son sólo exactamente tan válidos como los derechos humanos; son anteriores a, y necesarios para, los derechos humanos."


* Esta es la noción sajona de liberal, o sea, contrariamente a la que usamos en España en estos momentos, se efiere el Dr. Szasz al izquierdismo -más o menos light- norteamericano.

viernes, 24 de diciembre de 2010

Hoy

Hoy es el día en que a Scrooge le visitarán tres fantasmas invitados por la preocupación de su antiguo amigo Marley, al ver cómo va añadiendo eslabones a las cadenas que rodean su cuerpo


Hoy es el día en el que a George Bailey le entrará un ataque de nervios al ver que todo se le ha escapado de las manos y que nada ha sido útil. Es el día en el que Clarence se acercará a George a hacerle ver que lo que ha dejado atrás, producto de un momento desesperado, ha logrado mantener vivo a un pueblo y a su hermano.


Hoy es el dia de la Tregua de Navidad de 1914, en el que los soldados alemanes comenzarán a colgar adornos navideños en las trincheras del frente deYpres, declarando una tregua no oficial, en la que cantaron villancicos de trinchera a trinchera, intercambiaron regalos y, sobre todo, dejaron de disparar.

Hoy es el día en el que Jim Lovell, Frank Borman y Will Anders leerán, desde la órbita de la luna en el Apollo 8, la Creación del Génesis, hecho que luego tendría que enfrentar una demanda de una organización de activistas ateos y que fue desestimada por el Tribunal Supremo.


Hoy, en fin, es el día que ha motivado historias increíbles, ficticias o no, como las que les acabo de contar y que han inspirado el comportamiento y la creatividad de mucha gente. Porque hoy es el día en el que da comienzo un acto de amor que ha movido a la humanidad a lo largo de 21 siglos.

Feliz Navidad y mil gracias por leernos hoy

jueves, 23 de diciembre de 2010

Kitty Genovese

En 1964, en la ciudad de Nueva York, un hombre asesinó a una mujer llamada Kitty Genovese, acuchillándola brutalmente en la calle. La mujer luchó contra su atacante, gritó pidiendo ayuda durante cerca de 35 minutos. Pero nadie acudió en su auxilio. Posteriormente 38 vecinos de la mujer informaron que habían presenciado el crimen y escuchado los gritos. Sin embargo, no hicieron nada por ayudarla.

¿Por qué nadie trató de defender a Kitty? Seguro que piensas que si tú hubieras sido vecino suyo sí la habrías ayudado. Cuando escuché por pimera vez esta historia pensé: ¿Pero cómo es posible que nadie hiciera nada? ¿Qué les pasó a esas personas? ¿Qué probabilidad hay de que esos 38 individuos fueran insensibles hasta el punto de no preocuparse por una mujer a la que estaban asesinando ante sus narices? Muy poca. La historia de Kitty Genovese ilustra el punto central de la psicología social: el comportamiento de los demás influyó poderosamente en la conducta de cada uno de los vecinos de Kitty. Hoy, 25 años después, aún me cuesta encajar la historia.

Algún tiempo después y trabajando las diversas teorías sobre el altruismo, un grupo de alumnos hicimos los siguientes experimentos:

Muy cerca de un grupo de personas, uno de nosotros, algo distanciado, dejaba caer al suelo cinco monedas y actuaba como si no se hubiera dado cuenta. El resto del equipo debía fijarse cuanto tiempo pasaba antes de que alguna persona le ayudase. También debían observar detenidamente a todas las personas, sus gestos, sus miradas... y recordar todos los detalles posibles de cada uno de ellos.

En un lugar público uno de nosotros simulaba que tropezaba y que caía. El grupo, desde lejos, debía hacer la misma observación que en el ejercicio anterior.

Fue divertido y encontramos reacciones inesperadas. Se trataba de reconocer si la ayuda recibida (si es que se recibía porque en muchas ocasiones no hubo auxilio, incluso percibimos cierto desdén) provenía del intercambio social (quid pro quo) de la teoría del egoismo (y tú qué me das) o de la genética (somos así)

Y podríamos seguir horas y horas con este asunto pero sólo les recordaré una cosa más: En 1986, Crowley descubrió que las mujeres reciben más ayuda que los hombres, y que las mujeres atractivas reciben más ayuda que las que carecen de atractivo. El parecido también es importante a la hora de echar una mano. Es importante e injusto.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

in Memoriam

Hace pocos días escribí en la Zodiac una entrada sobre Richard Holbrooke a raíz de su fallecimiento. Si el mundo mantuviera los valores de aquellos viquingos que cogían el mar y no volvían hasta haber luchado y conquistado, un hombre como Holbrooke no debería haber muerto en una mesa de quirófano, sino en su puesto. Pero, y doy las gracias por ello, vivimos en un tiempo en el que el avance de la humanidad nos permite aprehender la vida gracias a la ciencia en todo lo que ésta puede y, de haber salido bien la operación, el diplomático posiblemente no hubiera vuelto a su puesto, pero hubiera aconsejado bien al siguiente.


El caso es que ayer, leyendo en el NYTimes la votación favorable en el Senado al New Start (nuevo tratado de control de armamento nuclear entre Rusia y Estados Unidos) vi que el almirante Mike Mullen, Presidente del Estado Mayor Conjunto, comentaba el tratado. Me puse a curiosear sobre el militar y encontré en la web de la Institución un artículo suyo en memoria de su amigo Richard Holbrooke.


Les dejo el enlace porque creo que es un texto, no sólo sincero, sino que arroja una visión de la labor del diplomático fallecido que, como sugiere el texto, no hace falta que le cayera bien a uno para poder apreciar qué hizo y qué aportó.


Mullen sobre Holbrooke

martes, 21 de diciembre de 2010

Tomás

Hoy se conmemora el día del nacimiento de uno de los personajes históricos que más me han atraído desde siempre… bueno, de acuerdo, acepto que la cultura de masas me llevó a él; Tomás Becket y sí, descubrí a Becket por la genial película protagonizada por Burton y O'Toole en la que, al principio, O'Toole se desnuda y se arrodilla delante del sepulcro del, posteriormente, santo inglés.
Becket nació en la actual Francia, en Rouen, la misma ciudad del ciclo de catedral de Monet. Entonces los normandos dominaban Inglaterra y parte de Francia con lo cual, aunque el territorio se mantenía la cultura predominaba y este hecho facilitaba el tráfico de personas, mercancías e ideas de un lado al otro del Canal; a fin de cuentas todo era normando.
Becket estuvo desde joven ligado a Canterbury y ya entonces demostró una inteligencia, visión y capacidad políticas por encima de lo normal, con lo que se le encargaron varias misiones diplomáticas a Roma como emisario del Arzobispo.


Tan cercano al clero, Enrique II le incluye en su consejo. El monarca normando quiere eliminar el poder de la iglesia porque dicha influencia le resta autoridad y acude a Tomás para que, con su conocimiento desde dentro, pueda enseñarle las trazas más eficientes para lograr su fin y dominar sin rival Normandía y luego Francia. Becket es consejero y amigo de Enrique, tanto que le nombra tutor de su hijo. Pero el arzopbispo de Canterbury, Teobaldo, muere y el puesto queda vacante. Enrique sólo tiene una opción y es Tomás. Alejandro III le impone la púrpura en Tours y Enrique tiene a su mejor aliado dentro de lo que quiere dominar. Pero Tomás resulta un hombre de compromisos y la ley de Dios queda por encima de cualquier ley humana y, desde el mismo momento que es nombrado, toma partido por la iglesia y se pone a las órdenes del Papa Alejandro III. Ahora Enrique, con quién tiene que negociar es con quién negoció por él. Enrique no puede con su antiguo consejero y le persigue para juzgarle. Tomás huye a Francia y, pese a que la influencia de Enrique es grande y en el camino nunca estaría a salvo, Luis VII de Francia le protege.


Para mí lo más interesante de esta historia llega en el momento en que sobre el tablero tenemos a un rey inglés que quiere gobernar de forma absoluta, un rey francés que no quiere perder territorio en la prolongación de una disputa de siglos, un Papa que se enfrenta al eterno dilema del poder terrenal y el poder religioso (con varios cismas en ciernes) y un clérigo que, movido por su convicción, no está dispuesto a ceder un palmo de terreno por defender lo que él cree. El final de la partida es muy simple; Enrique presiona a Alejandro y a Luís. Ambos muestran sus reticencias a la protección de Becket. Becket ve que no puede protegerse en un sitio dónde le van a entregar, pero también sabe que no puede huir, que esto no va con su convicción. Becket vuelve a Inglaterra y 4 duques, que buscan el mismo favor del rey que antes tenía Becket, asesinan a éste. ¿Quería Enrique este final para su antiguo amigo? ¿dejó de apreciar y querer Enrique en algún momento a Becket? Bueno, la película nos deja con una duda más que razonable en la imagen del rey desnudo ante el sepulcro para pedir perdón al amigo, pero lo importante no es esto. Esto es sólo la parte romántica.


Lo importante es, que desde el principio de los tiempos, el más convencido es el primer sacrificado cuando llega la hora de establecer un nuevo orden entre dos enemigos. Desde el principio de nuestra historia la táctica ha sido evitar el enfrentamiento directo o materializarlo en un personaje inteligente y de ferréas convicciones para luego volcar sobre él la mayor parte de la responsabilidad del enfrentamiento y, entonces, eliminarle de la ecuación.


Piensen en ejemplos y no sólo en los libros.

lunes, 20 de diciembre de 2010

El Mentalista

Piaget es considerado un verdadero mentalista .Estudio el pensamiento viendo crecer a sus propios hijos, analizando su comportamiento y planteándose teorías sobre los pensamientos que cruzaban por sus cabecitas. El suizo sostiene que la conducta observable es resultado, en gran parte, de lo que pensamos acerca del mundo. Para Piaget era mas importante la forma en que pensamos que lo que sabemos. Un diccionario contiene muchísima información pero no puede resolver la suma de 2 mas 2. Piaget definió la inteligencia como el conjunto de habilidades mentales que sirven al organismo a adaptarse.Pensaba también que la inteligencia implica buscar el equilibrio entre el individuo y el medio. Nos enfrentamos constantemente a situaciones y estímulos nuevo, esas experiencias desafiar la mente humana, lo que produce un desequilibrio. El pensamiento es el proceso que restaura el equilibrio. Y ahora preguntense... Conocen algún auténtico mentalista? (Disculpen ustedes la falta de tildes, espacios... Hoy he cumplido mi cita con ustedes a través de mi BB. La verificación ortografica es un fraude y no saben lo que me costo encontrar un sinónimo a una palabra que incluía la ene... Al final, caí)

domingo, 19 de diciembre de 2010

Michael

Cada vez que llega el invierno, echo más de menos a Michael Brecker.


http://www.youtube.com/watch?v=MkyTk5OmVaU&feature=fvst

sábado, 18 de diciembre de 2010

Papeles de Son Armadans (texto de Tasmania)

PAPELES DE SON ARMADANS
Tengo entre mis manos un hermoso libro que me regaló hace poco un buen amigo (gracias Jorge) Se trata de la “Antología poética de los oficios de la construcción” una recopilación de textos aparecidos en la revista “Papeles de Son Armadans” que dirigió Camilo José Cela allá por los años sesenta.
El libro, el objeto, es delicioso. Papel verjurado, hermosas ilustraciones y textos… oh… textos de Gerardo Diego, José María Valverde, José Agustín Goytisolo… y del propio Cela, entre otros.
Volveré sobre este libro en alguna otra ocasión, seguro, pero hoy me he detenido en la primera página cuyo texto me ha parecido tan hermoso y tan apropiado que no puedo reprimir mi deseo de compartirlo con ustedes. No está firmado, aunque supongo que será de Camilo José Cela, pero no podría asegurarlo. Y ahora, disfruten:
Los papeles de Son Armadans,
que acostumbran a dar trece por doce
-por aquello de que más vale tener que desear
y usted perdone-
le
desean
Muy Felices Pascuas
y un
Año 1962
en el que no salgamos todos por el aire
y en pedazos.
En muestra de paz y buenas intenciones
le ofrecen esta
silva de los viejos y nobles oficios
de la construcción.
(Porque del amor del hombre con la tierra nace la casa,
esa tierra ordenada en la que el hombre se guarece,
cuando pinta en bastos,
para seguir amándola.)

viernes, 17 de diciembre de 2010

víctimas

Cerca de 1000… ¿2000? ¿más? Ni idea (el número no importa porque no varía la estadística de infelices sensiblemente, al menos no a nivel nacional) personas se quedaron el domingo pasado sin entrar al concierto de Lady Gaga en Madrid. Protestas, insultos a los timadores, niñas llorando con la cara pintada… y, bueno, imaginen el estado de la pintura de guerra tras la riada de lágrimas. Madres diciendo delante de una cámara cosas por las que otras madres castigarían a sus hijos en su cuarto y sin cenar después de lavarles la boca con jabón. Víctimas de una estafa en la que, como la mayoría de las estafas, entraron voluntariamente y a los que sólo les faltó pedir una intervención del gobierno para así evitar alarma social, o algo por el estilo.


"No voy a dimitir. Sería Absurdo. Soy una víctima". Odriozola en rueda de prensa el martes para eximirse de cualquier responsabilidad en el caso de la operación galgo. Su ética y su moral quedan muy por encima de las actuaciones delictivas (o no, que está por demostrar) de médicos y deportistas que están auspiciados bajo la protección que la Federación provee. Lo que Odriozola no cuenta, o con lo que no cuenta, es que su ética y su moral como presidente deberían vigilar que en la Federación que preside se persigan desde dentro esos comportamientos. En un mundo lleno de filtraciones como es el deportivo es difícil creer que una actividad de traspaso de sustancias dopantes entre atletas, entrenadores y médicos se quede en la acera de la Avenida de Valladolid en Madrid. Puede que los muros del edificio sean impermeables, claro.


Víctimas de un entorno que conspira contra ellos sin que ellos puedan hacer nada. Meros peones de los comportamientos ajenos que por ajenos son incontrolables e insospechados. La reventa no existe y si existe está gestionada por gente decente que te enseña su inscripción en el registros de autónomos como requerimiento antes de efectuar el pago.
Los atletas no se dopan. Los análisis antiDoping son a positivo o negativo, dopado o limpio. Y los únicos tests en los que se penaliza a partir de un umbral de substancia en sangre son los controles de alcoholemia.


Y así, victimismo a victimismo, seguimos descendiendo a nuestro valle de la ineptitud

jueves, 16 de diciembre de 2010

Un siglo en la Gran Vía de Madrid

A lo largo de su historia, la principal arteria de Madrid, la Gran Vía, ha sido testigo del devenir de las tendencias indumentarias y del trasiego de negocios textiles. Yo misma me reencarnaría en los años 20, cuando Coco Chanel eximió a la mujer del corsé y la moda se entendió como una disciplina artística. Una época de transformaciones sociales en la que la creatividad y la liberación femenina configuraron el resto del siglo XX; pena que finalizara tan rematadamente mal en cuanto al feminismo.

En Madrid, aristócratas y mujeres de la alta burguesía se dejaban ver por la Gran Vía emulando a las flappers anglosajonas. Entonces, la GV estaba llena de boutiques y no de factoría de ropa como ahora.

También me reencarnaría en el Madrid de los 50. El rock’n’roll, los mitos de Hollywood, la arquitectura, la decoración, los jeans. Fenómenos que tuvieron su particular adaptación a la vida cotidiana madrileña a través de los establecimientos de la Gran Vía y sus aledañas. Fajas Ruiz, años 60, señoritas que compraban ropa interior con liguero que ceñía su cintura hasta la asfixia. Calle Hortaleza, comercios de telas que las modistas se afanaban en convertir en cancanes almidonados. Saldos Arias, camisas y pantalones de tergal (qué horror) para ellos.

La actual escena clubbing nació en los 60 en los bajos del cine Gran Vía, en el extinto York Club, o en el Pasapoga. Con los 70 se produjo esa sinergia entre música y moda. Los pantalones de campaña y la “libertad en tecnicolor de los 70” como acertadamente la define Helena Rohner, abrían horizontes a un futuro incierto, lejano estéticamente de la eclosión de libertades estilísitcas que acarreó la Transición. Punkis, góticos o heavys, como los hermanos Alcázar, esos gemelos estrafalarios de la mítica tienda de discos Madrid Rock, referente indiscutible de la GV.

Hoy la Gran Vía es otra muy distinta. Yo todavía visito el Cock de vez en cuando, igual que hace veinte años. Lo adoro. Pero ¿qué será de la GV dentro de otro siglo? Un boiling point, una mezcla de estilos y culturas, probablemente… si no lo es ya.

Yo querría que volviese a ser el gran icono de moda que ha sido siempre. De aquí en 100 años.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

Holbrooke

Ha muerto Richard Holbrooke y con él muere uno de esos personajes que tanto me fascinan por no ser primer frente o imagen mediática, pero una de esas personas a las que miras a la cara e infunden un respeto profundo por lo que hacen, por lo que dicen, por a quién se lo dicen, por lo que callan y por a quién se lo callan. 


Ayer oí que estuvo hasta siete veces en la lista del Premio Nobel de la Paz. Al mismo tiempo que se daba la noticia se proyectaba una foto suya en la TV y mostraba esa cara de "rápido, dispara ya la foto, que tengo cosas que hacer".Este diplomático, profesor universitario y banquero de inversión, era una persona a tener en cuenta y, por tanto, temido, odiado, respetado y admirado, aunque no sé si a partes iguales. Y estuvo siete veces en la lista del Permio Nobel de la Paz. Kissinger lo ganó.


No se puede hacer tortilla sin romper los huevos.


Holbrooke estuvo en las negociaciones que llevaron a los acuerdos de Dayton, ha estado en Pakistan y recientemente en Afghanistan porque ha sido enviado especial de dos presidentes para conflictos internacionales. Imáginense con qué gente ha tenido que tratar (de hecho hay fotos suyas con Slobodan Milosevic) y lo que estaba encima de la mesa como "efectos negociables" para alcanzar acuerdos de paz. ¿Alguien cree que un acuerdo de paz para que dos pueblos dejen de matarse, o para que una región llegue a un punto de estabilidad, se logra por el entendimiento de tres personas? ¿creen que tres personas deciden después de 15 días de negociación llevarse bien? No. La razón de todo está en los "efectos negociables" que permiten proteger íntegros aquellos que no lo son. Evitar masacres o traer estabilidad a una región que puede inestabilizar otras satélites a la primera, no es una cuestión fácil y nunca hay un ganador claro. Cuando se llega a un fin para la Guerra en Bosnia ganan los Bosnios porque les llega la paz y Milosevic o Karadzic acaban en la Haya; los Serbios también ganan porque se quedan con territorios y porque hay un interés político encantado con que Milosevic o Karadzic acaben en la Haya. Si no hay sacrificios, no hay pactos. Y lograr ese equilibrio en el que todos creen ganar, bueno, es un arte que debería tener también su propio premio.


Con Holbrooke perdemos un hombre pragmático, que sabía mirar a la cara y discutir. Por bien o mal que se llevara con el general Jones, los caracteres chocan, gente como ellos han sido siempre garantía de que, en caso necesario, los huevos a romper para la tortilla serán los necesarios.

martes, 14 de diciembre de 2010

Tolerancia intelectual

Admitir que uno tiene opiniones y que la verdad puede estar en el otro conlleva una concepción positiva de la tolerancia.

Si en el ensayo la opinión y el error se convierten en piedras angulares para la relación del hombre con la verdad, entonces la tolerancia se convierte en una actitud positiva. Normalmente la tolerancia se considera en sentido negativo como aquella actitud que nos lleva a aguantar al otro en la medida en que no podemos vencerlo o no podemos imponerle nuestra verdad. De acuerdo con esto la tolerancia sería el resultado de no tener más remedio que aguantar al otro en la medida en que el otro es impermeable a una verdad que yo no puedo imponerle, porque mis argumentos no consiguen hacer mella en él, o porque nuestras fuerzas físicas están tan igualadas que no puedo eliminarlo sin correr el riesgo de que él me elimine primero a mí.

Ahora bien, cabe una noción positiva de la tolerancia enraizada en esta intuición seminal del ensayo. Yo me reconozco a mí mismo y a mis opiniones y considerándome sometido al error son éstas opiniones y este estar sujeto al error los que me permiten orientarme hacia la verdad. Por eso las opiniones y errores de los otros no pueden ser considerados como algo condenable. Por el contrario, las opiniones y los errores de los otros son el complemento imprescindible de mis opiniones y errores de cara a la búsqueda conjunta de la verdad.

Si esto es así, entonces el valor del otro consiste, precisamente, en que también tiene opiniones y está tan sujeto al error como yo, o dicho en positivo, en que esas opiniones del otro pueden acercarse más a la verdad o ser más verosímiles que las mías propias. Hasta tal punto una opinión, sea mía o de otro, se convierte en un valor en sí que Montaigne no tendrá reparos en mantener que “toda opinión es lo bastante fuerte como para comprometerse con ella al precio de la vida”

Así pues, la tolerancia, lejos de ser una actitud pasiva con respecto al otro, se convierte en un valor positivo. El diálogo, que sólo pudo nacer en una sociedad democrática como era la ateniense, se convierte de este modo en la piedra angular de cualquier sociedad que pretenda ser democrática; pues, al fin y al cabo, los templos de la democracia, los parlamentos, no deberían ser otra cosa que aquellos lugares a los que se va a dialogar, no porque los parlamentarios se sientan limitados por la verdad.

Si, por el contrario, las opiniones del otro coinciden exactamente con las mías (en cuyo caso no se las vería como tales opiniones, sino como la misma verdad) entonces el diálogo se hace innecesario para orientarnos conjuntamente hacia la verdad. Así, pues, la justificación misma del diálogo no es la sintonía en las opiniones de los interlocutores, sino justamente la falta de sintonía.

Este fundamento de la tolerancia consistente en que, puesto que uno tiene opiniones más o menos bien fundadas, es razonable pensar que las opiniones de los demás estén tan bien fundadas como las mías propias, lo tematizará Montaigne para convertirlo en pieza central de su idea de tolerancia:

“Yo pienso tener las opiniones buenas y sanas pero, ¿quién no lo cree también de las suyas?

lunes, 13 de diciembre de 2010

espera

¿Han visto una película que se llama "En busca de Bobby Fischer"? Durante una época no tenía ni idea de cómo se titulaba en realidad, porque la copia que tenía en casa, y que vi incontables, se titulaba "Innocent Moves", pero luego vi que también tenía en inglés el título de "Searching for Bobby Fischer"… bueno, un lío hasta que me enteré que Innocent era el título que se le dio en UK. Vamos, que no sólo la fastidiamos en España con la manía de traducir los títulos de las películas. Otros mucho más honorables comenten, en ocasiones, errores más torpes.


La película está basada en la historia de un maestro de ajedrez, Josh Waitzkin (es real, existe y tiene ahora 34 años) tal y como la cuenta su padre en un libro del mismo título, en la que se refiere a sus comienzos en el ajedrez a muy temprana edad. En ciertas ocasiones de la película, al hacer referencia a Fischer aparecen imágenes del campeón del mundo mientras que la voz de Max Pomeranc, el actor que da vida a Waitzkin habla en off. En una de las escenas de la película habla de cómo Fischer enfrentó la partida del campeonato del mundo del '72. Tal y como lo refiere el guión dice " Soon after arriving, he offended the Icelanders by calling their country inadequate because they had no bowling alleys. He complained about the TV cameras, about the lighting, about the table and chairs, and the contrast of the squares on the board. His hotel room, he said, had too nice a view. None of this had anything to do with chess of course. Or maybe it did".


Fischer manejaba el escenario como nadie. Aterrizó solo en Reykjiavik mientras Spassky iba acompañado de un ejército de grandes maestros y un ejército de comisarios políticos. ¿Qué hizo Fischer? Se puso a hablar de todo menos de ajedrez. Llegó tarde a Islandia, transmitiendo el mensaje de que no iba a competir al dudar de la neutralidad del campeonato. Habló de todo menos de lo que iba a hacer allí, despistando a los soviéticos buscando atrerles al meterse con los islandeses y la organización. Cuando los soviéticos estaban suficientemente extrañados ataca a Spassky y su incapacidad de ir solo a ningún sitio. Nunca he creído en la expresión "no tiene nada que perder", me parece una expresión absurda de preConsuelo. Desde luego, a Fischer le molestaba perder. Desde luego tenía mucho que perder; un campeonato del mundo, con lo que podemos concluir que lo que quería era ganar, pero le pasó la presión a los rusos y a los islandeses.


… Y hecho.


De acuerdo que era un gran maestro y eso le coloca muy por encima de la media a nivel de capacidad e inteligencia, pero se las bastó solo para desequilibrar a toda una organización y eso, por muy capaz que seas, no es fácil. De ahí la genialidad. En cambio nosotros nos enfrentamos varias veces al año a técnicas de despiste y de traspaso de presión de lo más burdas y estúpidamente aplaudidas. Mourinho hablando de perros y gatos o el gobierno liberando órdenes con efectos mediáticos para pasar de tema en la primera página de los periódicos.


¿Un ejemplo de cómo se deben hacer bien estas cosas? Truman, en la campaña del '48 dejó que los repúblicanos hablaran de lo que quisieran y estos no hablaron de nada. Ceder turno no es algo que parezca tener mucho que ver con la política, ¿o puede que sí?

domingo, 12 de diciembre de 2010

Somos o no somos (texto de Tasmania)

Es probable que desde el comienzo de los tiempos los seres humanos  hayan tratado de alterar su estado de conciencia. Para algunos, es una forma de entrar en contacto con una realidad superior, para otros, un escape de la dura realidad de una vida familiar desastrosa o de un trabajo al que no encuentran sentido. Tener conciencia se refiere al conocimiento o noción que tenemos de los estímulos externos e internos. Un estímulo es todo lo que hay en el mundo (un acontecimiento, una situación, un objeto) con capacidad de generar una respuesta psicológica.
Tener conciencia es como tener luz en el cerebro. Cuando la luz está apagada, estamos inconscientes. La conciencia nos permite observarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno, lo que nos proporciona mayor control sobre nuestros actos. Si alguna vez se han parado en una esquina concurrida de una gran ciudad, habrán notado que en todo momento suceden a nuestro alrededor miles y miles de cosas. Pero la conciencia tiene límites y no podemos prestarle atención a todo lo que ocurre. La cantidad de material que hay en la conciencia, junto con el contenido de ese material, define el nivel de conciencia en que nos hallamos en un momento determinado.
Ver es creer dice la ciencia mientras que la filosofía se pregunta ¿qué es real? Todo lo que existe ¿está constituido por materia?
Yo me siento real y espero que también ustedes se sientan así. Si ustedes y yo somos reales, entonces podemos hablar de nuestra existencia ontológica, de nuestra conciencia de ser. 
Pero así como hay vida también hay ausencia de vida, cuya manifestación suprema es la muerte. Cuando considero mi propia muerte o la de alguien cercano a mí experimento ansiedad ante la consciencia de no ser, de  desaparecer, de perderme en la nada…
Y ahora, elijan ustedes:
Barrenada: Abrir agujeros con una barrena o un barreno (WordReference)
Barrenada: adj. coloq. Que tiene perturbadas las facultades mentales (RAE)

sábado, 11 de diciembre de 2010

Nacionalismo

El apartado que Vargas Llosa dedicó a los nacionalismos en su discurso de Estocolmo fue demoledor. Algunos lo hemos aplaudido con entusiasmo, otros lo han criticado llegando incluso a hablar de ”opresión neoliberal".

Pero si el discurso iba dirigido a los nacionalistas, sabemos que cualquier discurso razonado o cualquier argumento bien fundado que demuestre que la ideología nacionalista es excluyente, nociva y etnicista no servirá para convencer de ello a los nacionalistas. No importa que apeles a razones históricas, jurídicas o legales para basar tu discurso porque todo intento de razonar es tiempo perdido.

Tú tienes argumentos, ellos, sentimientos. Tú razonas, ellos insultan.

Tú te mueves, buscas, te abres, escuchas…, ellos permanecen en el mismo sitio. El debate con los nacionalistas es un juego de frontón.

Hace años tenía amigos nacionalistas. Ya no los tengo. Entonces, yo creía que el nacionalismo era una ideología más bien aldeana sin más pretensión que la reivindicación nostálgica de una utópica independencia. Consideraba además, que el terrorismo y el PNV, que era el partido que nos gobernaba, no tenían conexión alguna y ni siquiera me planteaba si los fines de ambos eran los mismos. ¡Qué ingenuidad!

Sólo unos ratos de reflexión sobre lo ocurrido en los últimos años, (si quieren, desde el asesinato de Miguel Angel Blanco), bastan para darse cuenta de la indecente complicidad del PNV con ETA desde el principio y, por ende, de sus votantes. Y el que no lo vea es porque no quiere. Y lo malo que es hay mucha gente que no quiere verlo.

Los votantes nacionalistas quizás lo vean pero no lo van a reconocer. Su causa, bien merece mirar para otro lado. Y los “nuevos” nacionalistas, esos a los que esta ideología les ha regalado una falsa aristocracia para que se crean especiales y mejores y entren en el redil ya están imposibilitados para verlo.

¿Qué tenemos ahora? Casi mil asesinatos, miles de extorsionados y exiliados y la sensación de un Estado impotente que no ha sabido defendernos. Y no ha sabido hacerlo, entre otras cosas, porque ha tratado a los partidos nacionalistas como partidos “moderados” y “democráticos” y los ciudadanos se lo han creído.

viernes, 10 de diciembre de 2010

Estímulos

Y yo a lo mío... la actualidad pesa, demasiado incluso, por eso continuo con mis barrenadas que últimamente giran y giran alrededor del individuo y su comportamiento. El otro día le confesaba a un amigo que me encanta el picante, no demasiado, pero sí esa deliciosa quemazón que te deja en los labios un pimiento de padrón o unas aceitunas con chile.

Fijénse qué tontería. Pues esa conversación me ha llevado a una reflexión que, desde luego no es original, no descubro nada pero, a mi juicio, resulta interesante.

Verán, con frecuencia nos sentimos motivados a realizar actividades con las que no disfrutamos especialmente, como ir al gimnasio. Yo, por lo menos, no considero agradable esa actividad. Mucha gente hace cosas que aparentemente son más molestas que placenteras, lo que no quiere decir que sean masocas. Su conducta se explica en el proceso opuesto.

Me explico. A mucha gente, como a mí, le gusta la comida picante y condimentada. Bien, es cuestión de gustos. El proceso opuesto sostiene que lo que nos motiva no es la consecuencia inicial (en este caso la quemazón del picante) sino la consecuencia posterior.

A cada reacción le corresponde una reacción opuesta. Después de estar expuestos a determinado estímulo durante un rato, la sensación inicial se debilita meintras que la sensación contraria se fortalece. ¿Cuál es el proceso opuesto, la reacción antagonista, del picante de los alimentos?: el bienestar que produce la liberación de los analgésicos naturales con que el organismo combate el dolor, las endorfinas. De hecho, he leído estos días que el picante de los alimentos produce quemaduras químicas en la lengua que nuestro organismo alivia mediante la liberación de esos analgésicos naturales. Algo similar ocurriría con los deportistas, que después de trabajar duro en el gimnasio, sienten una extraordinaria sensación de bienestar.

Yo creía que disfrutaba de esos alimentos por el picante pero el proceso opuesto me lleva la contraria, me dice que no, que en realidad soy una yonkie de las endorfinas.

Sea, pues.

jueves, 9 de diciembre de 2010

desafíos

¿No les pasa a ustedes que tienen esa vaga sensación de que después de lo de los controladores el señor Rodríguez Zapatero ha dado un paso enorme para ganar las elecciones? Enfrentamiento abierto a un colectivo antipático y orden presidencial para tomar el mando de la situación al ejército, el baluarte que los conservadores españoles consideran que ha sido reiteradamente menospreciado por el gobierno socialista. Rajoy y los suyos guardan silencio y cuando abren la boca es para ¿"intermediar"? Ya no se necesitaba intermediación. Al final un gobierno taimado y dócil con todo lo que le puede meter en problemas actúa con mano de hierro y ahí ya no hay intermediación. Al menos no en este momento. Este momento es para dibujar táctica y estrategia, pero para mal del PP todo el país esperaba que de alguna manera se diera un golpe en la mesa y se ha dado. Y esto sí gana votos basculantes, no el Sáhara.


Mientras tanto, en el otro lado del océano distintas voces se han alzado para plantear el desafío a la candidatura de Mr. Obama a las presidenciales del '12 desde el propio partido demócrata. Les cuento; si a Mr. Obama le hubieran salido las cosas como esperaba (que nunca salen) su posicionamiento hubiera sido centro-izquierda teniendo aplacadas a las fieras de su partido; los izquierdistas y los liberales. Manejar esa situación no es fácil y deja descontentos en el camino, pero un buen equilibrio en las decisiones no sólo le habría garantizado un camino tranquilo en las primarias, sino que habría dejado como locos radicales o perdedores impenitentes a todos aquellos que hubieran decidido presentarse a la nominación alegando que el Presidente había olvidado alguno de sus compromisos. Seamos serios; las expectativas eran muchas y en estos escenarios el descenso a los infiernos es inevitable, porque una cosa es ser crítico de cocina (un candidato que no ha tocado la responsabilidad del gobierno) y otra cocinar, sobre todo cuando de tu cocina se sabe casi todo. Dada esta premisa la gente que se sorprende, alegrándose o lamentando que se haya dado el descenso. Pero esto es normal, ¿no?


Pero cuando te has tirado a la piscina para sacar un Health Care no malo, pero distante de tu primera idea, viéndose cómo tu cocina dejaba de comprar en Fortnum & Mason para comprar en Lidl, o cuando decides intervenir en reflotar bancos que los sectores más conservadores tildan de intervencionismo y los izquierdistas no entienden por qué los bancos primero… bueno, no sólo los de la izquierda; el populismo de Ms Palin le hizo también clamar que por qué los bancos sí y sus "fellow americans" no. Pues lo dicho: si a esto le unimos anuncios de colaboración con los republicanos tras los resultados del 2/11, el que desafíe el Presidente ya no es un loco, sino un luchador.


¿Opiniones? Según el NYTimes, Lerner, rabino y anterior editor de Tikkun, dice que le puede venir bien para reforzar su figura dentro del partido. Clarence B. Jones afirma que los liberales deben romper con Obama tal y como Jackson hizo en el '68… y Jones es afroAmericano pero afirma que "lamentablemente, ha llegado el momento de hacerlo". En Iowa el Comité del Cambio Progresista dice que debería ser llevado a batallar por el puesto.


En fin, que tampoco es escandaloso que le desafíen el puesto. Lo escandaloso sería que perdiera las primarias.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Los Nobel

Aunque los Premios Nobel se entregan el viernes, Vargas Llosa ya está en Estocolmo y ayer, en su extraordinario discurso de aceptación del Premio, aprovechó para denunciar los totalitarismos y los nacionalismos como atentados contra la libertad y la democracia.

Era oportuna esta denuncia cuando uno de los premiados es, precisamente, un luchador por la libertad, Lin Xiaobo, un intelectual chino, que se encuentra en prisión cumpliendo una condena de 11 años por su incansable lucha por la apertura y la democracia en China.

Los Premios no suelen estar exentos de polémicas. Como sabrán, este año China pide a los demás países que no acudan a Estocolmo por ser los premios una ”agitación antiChina”. Ya han anunciado que no irán Venezuela, Irán, Afganistán, Cuba, Rusia, Ucrania, Arabia Saudí,….y así, hasta dieciocho. Como verán, lo mejorcito del panorama.

(A pesar de todo, algunos siguen empeñados en trabajar en la Alianza de Civilizaciones. Otros, como Savater, aseguran, y con toda la razón, que sólo existe Una Civilización, la nuestra, y el que quiera unirse, ya conoce las reglas del juego.)

Además de controversias de este tipo, en los Nobel también hay decepciones y desacuerdos*. Cuántos científicos habrán merecido el premio, cuántos pensadores y, sin embargo, nunca fueron reconocidos con este galardón. Escritores como Toltoi, Proust, Borges o Navokov se fueron sin premio e incluso algunos lo rechazaron, mejor dicho, se vieron obligados a rechazarlo, como Pasternak, presionado por el régimen soviético.

Pero lo que resulta difícil de comprender es cómo se puede dar el mismo premio a Lin Xiaobo, un profesor encarcelado por su lucha por la libertad, y a Obama en 2009 por “sus intenciones” de pacificación.

De Al Gore, Carter, Kofi Annan,….Arafat....todos Nobel de la Paz, ni hablo.

(*El otro día me decía un amigo que no estaba de acuerdo con el Nobel a Vargas Llosa. Que prefería que se lo hubiesen dado a Philip Roth. Sé que lo decía porque no le cae bien el peruano, no le gustan sus ideas liberales. No entré a discutir porque al menos reconoció con un SI rotundo que era un excelente escritor.)

martes, 7 de diciembre de 2010

Emprendiendo

Hoy hago puente y creo que no lo he hecho muchas más veces. Debería aprovechar a relajarme y leer y, aunque no toco un periódico, siempre, puente o no puente, festivo o no festivo, acabo cayendo en los mismos pensamientos de mejora, negocio propio y evolución a los que no hago mucho caso los días de diario debido a que me cuesta distinguir si son serios o por saturación de la rutina.

Y estaba yo en estos pensamientos, cuando me doy cuenta de que hoy el slot de la zodiac es mío. Y entonces recuerdo las tres frases que postee el otro día respecto a la actitud de la gente a la que le dices que quieres montar un negocio propio;
   - "Buf": número imaginario que debe expresar mucho y que se utiliza indistintamente para pedirían estimación como Prat demostrar una incapacidad
   - "hay mucha competencia en ese tema"; señor... Y en qué no? Hasta en lanzaderas espaciales desde que los chinos deciden entrar en liza
   -"no le interesa a nadie"; no tronco, no ves a quién le puede interesar de tu entorno. Yo tampoco conozco a nadie que vote a IU y ahí está Llamazares.

No se desanimen. De videntes está la tv llena y ninguno es Warren Buffet

lunes, 6 de diciembre de 2010

Sueños embarazosos

¿Alguna vez se han fijado en el comportamiento de un perro ante un espejo? Lo que suele hacer es ladrar a su imagen o quedarse mirando, atontado. Reconocerse en un espejo es una habilidad bastante avanzada y los perros todavía no han demostrado que la tengan. De hecho, reconocerse en un espejo es una habilidad eminentemente humana aunque, al menos, una investigación ha revelado que los chimpancés jóvenes se pueden reconocer a sí mismos en un espejo.

Desarrollar el sentido de uno mismo significa que se ha alcanzado un estado de autoconciencia. Y se preguntarán ¿a qué viene todo esto? Pues a que he recordado un sueño que durante mucho tiempo me atribulaba... hasta que descubrí que se trataba de un sentimiento de autoexposición y por tanto de conciencia de mí misma. Les cuento:

Soñaba que estaba desnuda en un lugar público. En uno de esos sueños me veía en la escuela cubierta únicamente por un abrigo, mi abrigo del uniforme y ni ropa interior llevaba. El significado de esos sueños me preocupaba mucho. ¿Era el abrigo un fetiche para mi? ¿O era yo, sencillamente, una exhibicionista?

Me alegró descubrir que esos sueños tenían que ver con la conciencia de mí misma. Todos nos sentimos especialmente conscientes de nosotros mismos y expuestos ante los demás en ciertas situaciones.

Para unos esa situación puede ser hablar en público, para otros, bailar en una discoteca.

domingo, 5 de diciembre de 2010

clásicos

Háganse esta pregunta y sean sinceros con ustedes mismos; he leído el Quijote? Pero no vale la respuesta de "sí, en el colegio". Si han respondido afirmativamente prueben ahora a repetir la misma pregunta a sus amigos, conocidos o familiares. Si encuentran a más de dos en su muestra, contando con ustedes,  se en encuentran muy muy muy a la derecha de cualquier distribución. 
Ni hablamos ya de "Niebla", "El Árbol de la Ciencia", "Las Inquietudes de Shanti Andía" o "Luces de Bohemia" (porque "Los Episodios Nacionales" ya exceden con mucho cualquier intento).

Obras todas ellas condenadas a lectura obligatoria en nuestro bachillerato, no quiero preguntar en el actual, se confunden con novela juvenil y se destierran en una estantería dónde el lomo negro con el logotipo blanco de Ediciones Cátedra, forma parte de un una imagen demasiado permanente para el reconocimiento que nuestra literatura merece. Pese a la campaña sufrida los últimos años, recuerden que nuestra literatura no nació en el 27 y, por favor, dediquen un poco de tiempo a nuestros clásicos.

sábado, 4 de diciembre de 2010

La cueva

Como hoy es sábado, he decidido contarles una historia. Un historia cuando menos entrañable. Trata de una cueva. A mi me gusta pensar que es un secreto que poseemos en mi familia, ya saben, para hacerla más romántica y misteriosa.

Hace unos años, el anciano párroco de una aldea perdida y remota a la que solíamos (y solemos) ir de excursión le dio a mi padre una carta y le dijo: hazte cargo tú de esto.

La carta, que la había recibido el párroco, la remitía un tal Belarmino, un parroquiano que había emigrado de joven a Cuba y, desde entonces, no había vuelto por la aldea. Mi padre leyó la carta con gran interés y curiosidad y luego nos la enseñó a los demás. En la carta, Belarmino le cuenta al párroco, que frustradas sus esperanzas de volver a su aldea, no le quedaba otro remedio que revelarle, antes de morir, el secreto que se llevó a “las Américas” hacía 60 años. Les transcribo algunos párrafos para que vean a qué secreto se refiere:

Por la presente, vengo a decirle y digo que siendo un niño de 7 años, yo era muy aficionado al estudio de la naturaleza y, por lo tanto, todos los domingos me dedicaba solo a caminar por valles y montes, ríos y fuentes y cuevas y en estos recorridos que hacía me hube de encontrar en una cueva lo más maravilloso que se puede hallar sobre el globo terráqueo y ese hallazgo fue encontrarme dentro de la cueva a la Virgen María con el Niño Jesús en su brazo izquierdo y a San José a su lado, imágenes hechas por la propia naturaleza, tal como se ve en la semejanza de sus imágenes de la iglesia [..] Por estar esta cueva y sus imágenes dentro de los terrenos de su parroquia, es a usted al que le pertenece ir a la misma cueva a comprobar si los años transcurridos han deteriorado dichas imágenes [..] La cueva está en el monte….

Y aquí, Belarmino, explica con todo detalle cómo llegar a allí. Y luego sigue:

La entrada de la cueva es pequeña y semioscura y ahí no se ve nada que pueda incitar a proseguir y casi al fondo de esa entrada a mano izquierda hay una puerta por la cual hay que pasar para ver las imágenes y es necesario llevar una luz, ya sea farol o linterna pero debido a la bóveda, es mejor farol. Las imágenes quedan a la izquierda, las paredes son perpendiculares y el cielo raso es más liso que si hubiese sido hecho por expertos canteros y albañiles, no hay piedras sobresalientes. Al fondo del cuadro hay otra puerta la cual también es tan perfecta como si fuese hecha por canteros, después de esa puerta hay otro espacio de igual forma, sus paredes lisas y suelo raso. Pasando esta tercera puerta, cambia por completo el panorama, la cueva sigue hasta encontrar dos ramales por los cuales yo no caminé por ninguno de los dos, el paso por los mismos es dificultoso.[..]

Le he descrito el panorama tal como es a fin de que usted no tenga y no pudiera usted pensar que esto ha sido un sueño o una alucinación o una presentación espiritual. Cuando yo iba a explorar montes y cuevas siempre llevaba un farol escondido dentro de un pequeño saquito que yo mismo me lo había hecho. Después de este hallazgo de las imágenes, los domingos en vez de ir a misa, iba a rezar a la cueva y tengo la impresión de que Nuestro Señor Jesucristo me auxilió en varias ocasiones que, de no ser por su ayuda, me hubiesen devorado manadas de lobos.[..]

Y se despide:

Le agradecería mucho que usted vaya a ver la cueva y después de asesorarse lance al mundo esa aparición tan majestuosa.

Excuso decirles que allí nos fuimos a buscar aquella cueva y ¡no la encontramos! Había algunos pasos entre prados que no coincidían con la descripción del camino y nos desanimamos mucho pensando que quizás en 60 años habría habido algún corrimiento de tierras o que a Belarmino le falló algo la memoria y entonces, abandonamos. Ayer, mientras cenábamos, mi hermano recordó la historia y fui corriendo a buscar la carta. La volvimos a leer y todos nos preguntamos cómo había sido posible que no hubiéramos intentado la búsqueda de nuevo (teniendo en cuenta, además la afición a la espeleología que hay en mi familia) así que, hemos decidido volver a buscar la cueva. Ya les contaré.

viernes, 3 de diciembre de 2010

Condenados a repetirnos

Los últimos veinte años del siglo XIX figuran entre los más fértiles y decisivos de la historia del arte, del pensamiento y de la ciencia. Se habrá precisado un siglo -y un buen puñado de sacudidas ideológicas y políticas- para que la aspiración a la libertad afirmada en la Declaración de los derechos humanos sea ¿efectiva?

Hacia 1880 todo invita al individuo a reconsiderar su situación en el universo y a descubrir nuevas razones de ser. En la totalidad de los sectores de la actividad humana, las promesas del futuro condenan definitivamente los modelos del pasado. Se hace necesaria una total reapropiación del hombre y del modelo cada vez que la ideología y las prácticas de las generaciones precedentes parecen inadaptadas al momento que se vive.

Pero el equilibrio inestable de un mundo dominado por el hombre -que se impone en los albores del Renacimiento y se funda en las medidas ópticas del arte- se ve de pronto comprometido por las revelaciones científicaas, que lanzan un reto a la realidad de las apariencias y, entonces, de nuevo, se debe inventar otro equilibrio social.

Entonces, la conciencia de los derechos y de los deberes del individuo revelan a los espíritus más lúcidos la imposibilidad de encontrar mejores guías en la expresión del presente y, más tarde, del porvenir, que los de la verdad de su propia experiencia.

Llegados al siglo XXI necesitamos reinventarnos de nuevo, como individuos, como grupo social, como descarnada realidad que nos condena a repetirnos una y otra vez.

jueves, 2 de diciembre de 2010

privatizar

¿No es "paquete de medidas" un término muy cursi? Como todo lo cursi se trata de recubrir de una capa de elemento deslumbrante, algo que no deja de ser un objeto pobremente construido. Ussía lo resumía muy bien al decir que "cursi es un hortera con pretensiones". Cada vez que veo al señor Rajoy o al señor Rodríguez Zapatero hablar de "paquete de medidas" veo a una persona que no tiene nada y a otro que descubre a bofetadas dónde está la realidad del mercado y la inversión.

Hay una absurda conciencia enraizada en nuestra sociedad (y no descarto que heredada del franquismo, por acción aunque también por reacción) de que el control público es bueno, que el intervencionismo es bueno y que lo privado es, no ya malo, sino perverso. Pero a base de bofetadas el gobierno sigue imponiendo criterios neoLiberales de no retorno, porque privatizar aeropuertos o loterías no crean ustedes que tiene mucha vuelta atrás a no ser que nos llegue a gobernar un Chávez que decida incorporar las gestiones privatizadas al estado en base a un decreto. ¿o alguien cree que el gobierno va a incurrir en un gasto descomunal para comprarle de vuelta a Florentino, por ejemplo, Barajas y el Prat?

Pero no; como decía el franquismo trajo, entre otras cosas, el proteccionismo y el tutelaje y el antiFranquismo, en plena Guerra Fría, trajo el concepto socialista de que el estado debe proteger intereses y servicios al ciudadano que no pueden caer en manos privadas porque la codicia del capital harían que los precios subieran tanto que alejarían al ciudadano de su disfrute. ¿Acaso no es lo mismo? Un escenario que, educacionalmente, genera una conciencia sin muchas más alternativas. ¿No?

Bueno, avanzamos en una dirección mercantilista a base de bofetadas.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Especulando.....

El Presidente Zapatero ha ido (o huído) a Libia eludiendo dar la cara y las explicaciones sobre los resultados de las elecciones catalanas principalmente frente a sus propios votantes y a sus afiliados para los que no ha tenido ni una palabra de consuelo ni un gesto de agradecimiento y frente al partido socialista en general cuya estrepitosa derrota en Cataluña no puede dejar de ser vista como el preámbulo de lo que ocurrirá en las siguientes elecciones.

Un detalle significativo que describe cómo nuestro presidente ya es un líder muerto incluso entre los suyos.

Zapatero está en Libia y luego viajará a Bolivia (¿no estuvo Trinidad Jiménez hace un mes?), Argentina y Suiza, donde va a apoyar la candidatura de España y Portugal para el Mundial de Fútbol de 2018. ¿A quién le importa el Mundial de 2018 en estos momentos? A nadie. Ni a él mismo.

Creo que Zapatero está trabajando ahora sobre sus dos próximos objetivos:

El primero, su salida de La Moncloa de la forma más digna posible. El Presidente está completamente noqueado, ya no tiene credibilidad ni entre los suyos y la situación se está volviendo tan insostenible que el adelanto electoral se considera ya inevitable. La pregunta es cuándo deberían celebrarse este adelanto, si antes o después de las municipales.

El segundo objetivo, su futuro. Y por eso, se prepara esta agenda de viajes tan absurda para los intereses de España pero tan necesaria para que Zapatero prepare su salto al único trabajo al que podría aspirar en cuanto deje la presidencia del gobierno: su Alianza de Civilizaciones. Zapatero sabe dónde tiene audiencia, sabe dónde recibir aplausos y sabe en qué foros puede cuajar su insufrible populismo y su locuaz nadería.

Apuesto lo que quieran a que le veremos en la ONU hablando del diálogo multicultural, del hambre en el mundo, del ecologismo, de la paz infinita y d todos los buenismos que quieran añadir. Le veremos de la mano de Erdogan en Turquía y le veremos trabajando su candidatura al Nobel de la Paz.

Claro que siempre está la otra posibilidad. La de agotar la legislatura. ¿Aguantará España esta situación 17 meses más?

martes, 30 de noviembre de 2010

Holgazanes con suerte

Cuando estaba en el instituto los profesores a menudo nos pedían que hiciéramos trabajos en grupo. Los que habitualmente ocurría era que cuatro estudiantes malos formaban grupo con un estudiante sobresaliente y dejaban que éste hiciera todo el trabajo. Y, desde luego, sacaban buena nota ¿Les suena, verdad?

Este es un ejemplo de holgazanería social: la tendencia que tienen algunas personas a invertir menos esfuerzo y energía cuando participan en actividades que hacen caso omiso a la responsabilidad individual, como las de grupo.

Los psicólogos Latane, Kipling y otros de los que no recuerdo su nombre, descubrieron, por ejemplo, que cuando formamos parte de un grupo de seis personas y nos piden que aplaudamos lo más fuerte que podamos lo hacemos más suavemente que cuando estamos a solas. Tendemos a holgazanear en las actividades de grupo. Los holgazanes son individuos que se aprovechan de los esfuerzos de los demás miembros del grupo, como esos niños que sólo abren la boca cuando supuestamente deberían estar cantando con el coro de la escuela. Si nadie va a apreciar lo que hago ¿para qué me esfuerzo? dirán.

Bien, hoy pienso en el resultado del partido de ayer:
Madrid 0 - Barcelona 5

Adivina adivinanza ¿Quién creen que es el holgazán que hoy se siente como si hubiera metido personalmente los 5 goles blau grana?

Sí, ese.

lunes, 29 de noviembre de 2010

filtraciones (2)

"Not to be confused with other websites such as the Wikipedia or other Wikimedia Foundation or non-Wikimedia Foundation websites that use wiki software and culture."


Esto es lo que dice wikipedia al principio del artículo referido a Wikileaks. Vamos, un "no sé quiénes son estos" en toda regla. Hace ya unos meses, en agosto, comentaba en la Zodiac que Wikileaks moriría de éxito y cuántos más episodios como el de ayer llegan, más convencido estoy. ¿Honestamente? Creo en los espías y en su trabajo. Y, lógicamente, creo en los espías que defienden mis intereses y los de mi lado del mundo. Julian Assange, los que trabajan con él y los que le aplauden, comunican que lo hace por la libertad y el dejatr al sistema al descubierto para que todo el mundo vea cómo operan los gobiernos que nos gobiernan. Pero lo que Assange y los suyos no cuentan es que sólo revelan sobre las actuaciones de nuestro lado y sólo del nuestro.


Todo esta lucha por la libertad es una de estas acciones por las cuáles un occidental se sienta en un rincón ante el potencial enemigo, hoy en día Irán, Korea del Norte… y dice "por favor, no me revientes. No todos somos como ellos en esta parte del mundo" o "los de nuestra ideología no somos como los de la suya". Mientras los sistemas de seguridad van cayendo, los secretos se difunden. Pero eso sí, sólo los que nos protegen. Al otro lado hay un mundo que aboga por la confluencia de la religión con el estado, que no duda en sacrificar a los suyos, sean jóvenes, niños o mujeres en restaurantes buscando su muerte y la de todos los que pueda alcanzar. El otro es un mundo que, en base a una dictadura comunista, ha generado un sistema hereditario. A esto debemos sumar que en ciertos casos manejan tecnología nuclear con la que lanzan amenazas a occidente y en la que ya no sólo es peligroso lo que hagan con ella, sino la seguridad y garantías con la que la pueden manejar.


"Por favor, no me revientes. A mí no. Mira lo que hago por mostrar las verdades de Occidente"

domingo, 28 de noviembre de 2010

Anna, la plata y el oro

Anna era hija de Sigmund. Ella siguió los pasos de su padre, cuya teoría sobre la personalidad enriqueció con importantes aportaciones. Por alguna razón, la ansiedad y la proteccción tuvieron un papel preponderante en el trabajo de los Freud sobre la personalidad. Una se queda con la curiosidad de saber en qué clase de hogar creció Anna. Me la imagino llegando a su casa con una mala nota en el examen final de historia, ciencia y profesión, por ejemplo, o en el de psicobiología...

¿Cómo pudo responder mal esa pregunta sobre el ello, el yo y el superyó? Quizás estaba demasiado ocupada pensando en los mecanismos de defensa. En su práctica psicoterapéutica, Anna aplicó gran parte de la teoría de su padre a la solución de problemas infantiles. Sus aportaciones ampliaron el trabajo teórico de Sigmund. Aunque la mayoría de la gente nunca ha oído hablar de ella, Anna Freud heredó el don de su padre de entender y explicar la personalidad humana.

Y me interesan especialmente sus estudios sobre los mecanismos de defensa. La ansiedad y el conflicto afectan nuestras interacciones con el mundo. Compartir la oficina, la habitación y el armario, tener deudas a tutiplén... son ejemplos de los conflictos que enfrentamos todos los días. Las aportaciones de los Freud han ayudado a comprender que nuestra personalidad se ve reflejada en los mecanismos con que solemos afrontar las dificultades de la vida. Sería un error suponer que defendernos desde el punto de vista psicológico es un comportamiento negativo. Muy al contrario, es fundamental para nuestra supervivencia. Nuestras defensas nos protegen e impiden que nos sintamos abrumados.

Sin ellas, todos terminaríamos con un colapso nervioso ¿no creen?

Y ahora, si me permiten, una preguntita (la que me ha revuelto hoy la cabeza y me ha llevado a pensar en todo esto):

¿Creen ustedes que la medalla de plata es la única que te entregan por perder?

sábado, 27 de noviembre de 2010

El Tigre Celta

El miércoles Le Figaro traía en portada una serie de titulares curiosos.

En primera plana aparecía, ocupando un casi cuarto de la página, la foto de un impresionante tigre. Acompañaban a la foto dos titulares.

Uno anunciaba: ”Cumbre Internacional para evitar la desaparición del tigre”. Otro, a la derecha advertía: ”La crisis irlandesa pone en peligro el euro.”.

En los años 90, Irlanda creció de una forma tan espectacular, que alcanzó cuotas superiores al 10% y el país fue apodado entonces como El Tigre Celta.

Cuando vi en Le Figaro la foto del tigre y las palabras desaparición, euro en peligro, crisis, cumbre….todo junto, sin marcos que separaran las noticias, pensé que los dos titulares se referían a lo mismo: la desaparición del tigre celta.

Me pareció un recurso metafórico logrado. Bueno, pues no había tal recurso.

La foto del tigre no era metafórica. La noticia era que el tigre, el animal que todos conocemos, estaba en peligro de extinción y que se iba a celebrar una Cumbre en San Petesburgo para estudiar las medidas para evitar su desaparición. Nada que ver con la crisis de Irlanda. Sin embargo, como las dos noticias estaban unidas ocupando la mitad de la portada de Le Figaro, yo las asocié.

¿Les parece que tienen la misma importancia las dos noticias?

Un poco más abajo, en la misma portada, leo otra noticia que también me llamó la atención.

El titular era: ”El Peugeot 504 de Ahmadinejad vale…….un millón de viviendas.”

Como el día anterior saltó la noticia de que Irán había detenido el proceso de enriquecimiento del uranio por “motivos no especificados”, pensé que el asunto iba por ahí.

Al parecer, una de las causas que podrían haber detenido el proceso podría ser el ataque informático de un virus llamado Stuxnet (otra vez, la guerra cibernética) que daña las centrifugadoras que intervienen en el proceso de enriquecimiento. Naturalmente, Irán lo ha negado tajantemente. En cualquier caso, la noticia es importante y merece seguimiento.

Bueno, pues el titular de la venta del Peugeot 504 de Ahmadinejad, no iba por ahí tampoco. Iba por donde decía el titular, es decir, el líder iraní vende su coche para financiar un programa inmobiliario de un millón de viviendas para los más desfavorecidos del país. En palabras del ministro de Asuntos Sociales, "el vehículo no es gran cosa pero para el presidente supone un gran sacrificio deshacerse de él". El coche es un modelo blanco del año 77 y se sacará a subasta internacional. Todavía no han anunciado el precio de salida.

¿Es noticia de portada este asunto tan populista en situaciones de crisis financieras y amenazas nucleares como las que vivimos?

No sé si es mi imaginación que vuela demasiado o que me he acostumbrado al uso (y abuso) de licencias literarias en la forma de titular para dar impacto a la noticia, pero el miércoles no supe interpretar los titulares de Le Figaro.